心有林希(押韵的哲理诗歌)
资讯
2023-12-04
209
1. 心有林希,押韵的哲理诗歌?
押韵而富有哲理的现代诗:
1.有理想才会有远方,才会有为目标和理想奋斗的勇气。有理想的人的眼睛是光亮的,因为他们怀揣着乐观,满怀着希望。即使遇到再多的艰险,再大困难,因为理想也会奋力攀登,去创造自己心中的理想。没有理想的人,眼睛是干涸的。迷茫的人们只能成为他人的傀儡,只能碌碌无为,一唯的逃避现实,不懂得如何面对。
2.原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪,我完全可以感受到当时她是多么地伤心……我希望我用我自己的脚步去走我自己的人生。不管这条道路是泥泞还是平地,这是我自己的选择。
3.一定要做最适合自己的事情,不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。一旦“发现自我”,就要尽力而为,但要全面了解自己和周围的环境,知道适可而止。
4.设计飞机的女生你们伤不起。
5.勇敢,不一定有结果,但不勇敢,一定没有结果。
6.多笑笑吧!不要一副愁眉苦脸的样子,也许笑是解决问题的最好方法,是呀,有什么事情,还是笑笑吧,笑一笑百事了,加油,一定要记得微笑。
7.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
8.无论怎样被伤害,如何痛苦,还是想在做一次梦,从心底爱上一个人!
9.不要承诺,不要誓言,只要用一杯茶的温度,品茗一生的幸福。有一种牵挂,在心底反复缠绕,纠缠成不变的风景,我是你的水,你是我的鱼。
10.纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事,都可能失败。如果害怕失败,那么只能什么事也不干。只有不怕失败,才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程,有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功的。
11.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞.
12.这个世界是绝对的不公平,要么你顺从,要么你把天平倾向自己,否则你就别怨天由人,那没用。
13.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好富有人生哲理的诗句_反映人生哲理的句子_描写人生哲理的诗词富有人生哲理的诗句_反映人生哲理的句子_描写人生哲理的诗词。
14.人生,总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助,不管有没有人帮忙,属于自己的,再苦也得撑下去,再痛也得扛下去。
15.一块荒地上,草长得最快,然后慢慢地灌木会长出来,再后来是各种杂树,草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来,慢慢超过杂树,最终千百年挺立。人也一样,有些人像草、灌木和杂树,表面长得很快,却不持久,有些人成长很慢,但却像松树,成长了就是大才。扩展阅读《低调做人,你会更加稳健;高调做事,你会更加优秀》
16.活着就是体验生命的存在,感受生活的变化。人生问题,生生世世,轮轮回回,世世代代都在讨论研究,却始终没个结果,也许是仁者见仁、智者见智。自己走过了生命的一段路程,不能说对人生有深刻的感悟,然就生活里的一些话题,确有自己的思考。
17.总会有人说你好,会有人说你不好,但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神,不必一味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。
篇一:土(林希)附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃
篇二:决心人的一生有许多难以取舍,困惑不已的琐事所纠缠着,这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,唯一会限制我们的,是我们自己的决心。
篇三:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音。告诉你吧,世界我--不--相--信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。
篇四:你一会儿看我一会儿看云我觉得你看我时很远你看云时很近-----顾城
篇五:我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心——你不必讶异,更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!-----徐志摩
![心有林希(押韵的哲理诗歌)](/static/artimg/20231130/6567f73fd3cc0.jpg)
2. 如何让诗歌语言更有张力?
看了好几个才子对诗歌语言张力的论断,感觉他们的论断对自己诗路的视野开阔了不少,对他们的论断有值得赞同学习的地方,也有异议的地方,赞同的地方是像诗道不孤、亦有所思、黄土情愫几位高人对张力的论断。他们所讲述的那种对人确实也很有启发,也很值得探讨学习,但是所言的我感觉只是诗体结构张力的论断而不是语言张力的论断,不够准确具体,在此我简要的补充说明以下:
说具体点所谓语言张力就是把语言拉开缝隙让其间充满更多的想象空间、思维空间、情感空间……等等可填充物。这就是语言张力。
比如,顾城最为精短的诗句:
黑夜給我黑色的眼睛,我却用他寻找光明。
黑夜給我黑色的眼睛,意象和语言"黑夜‘’‘’黑色"有机巧妙的联袂起来给人的一种极大的语言张力,后面逻辑性的妙成:我却用他寻找光明。
可见有语言张力的诗内涵有多么大!
再找一个最简单的例子说明语言张力,如歌曲:月亮走,我也走,我送阿哥到村口……寥寥13个字,便道明了人物、时间、地点,场景、气氛、情谊,诸多元素,如果该歌到此就此打住,你想去吧,该有多大想象空间?
语言张力的代表人物要属海子为最。跳伞塔,跳伞塔,金黄的麦地,亚洲铜,亚洲铜……等等太多具有张力的字句。
古诗中也有像以上之例,但是一时半会我想不起来更好的例子举出。
有想起来的告诉我,之后补上,咱们一起交流哦!
3. 王安石为什么不喜欢苏轼?
这个问题可有的说道了,本篇权当茶余饭后,闲聊八卦 。
熙宁年间,北宋当朝权利相争。王安石代表改革派和司马光的保守派政见不同,朝中多次争论不休,互不相让。当时的第三大才子苏东坡的站队与言行表态,对双方极为重要,这就要看苏东坡的立场问题了。从经历上来讲,苏东坡和王安石同们师出欧阳修,王安石算是师兄。从个人仕途上来讲,当时王安石官坐宰相,巴结王安石意味着有十分光明的前途,因此许多人都认为苏东坡应该站在新党一方。
而当时苏东坡与王安石在思想上已经有了分歧,主要的是王安石在财税政策问题上,针对性的对当朝租税、差役、兵役等货币化进行改革,同时给农民提供小额银两弥补。而苏东坡则极力主张保留劳力代役,税收维持不变等传统形式,认为朝廷不应当与百姓争利。由于苏东坡王安石个所持政见不同,互不退让。于是乎,对于秉性正直苏东坡而言,直言不讳指出王安石的改革在具体措施上有诸多不妥之处,(不得不说到后来苏东坡判断还是对的,这是后话),不利于社会的发展与稳定;同时他还看不惯王安石在用人方面的决策,对王安石身边聚集了很多假借改革之势,实则是投机虚假之人。比如王安石的账下得力干将吕惠卿,在王安石得势之时,鞍前马后,唯唯诺诺。后来王安石一被罢免、吕惠卿随机被任命为参政知事后,对王安石的态度瞬间发生一百八十度变化,打压排挤王安石的亲信,与王安石彻底决裂,这也得后话。
这一系列的态度,直接导致苏东坡与王安石关系破裂。王安石大为恼火谗言神宗,杀苏东坡的心都有。苏东坡也是,新政旧政都不站队,这也造成苏东坡的第一次牢狱之灾。其原因是新党中的一些人在苏东坡所写的诗句里大做文章,怂恿御史台上书弹劾苏东坡,其罪名是攻击朝政。于是,苏东坡因对新政改革持反对态度,后与王安石关系恶劣,以致造成王安石和苏东坡老死不相往来,直到王安石死都不曾来往。
因这件事把正值壮年的苏东坡被闲置了三十年,党争之纷没了仕途却成全了苏东坡之诗词。当苏东坡迎来政治黄金期时,已是他最后时光。在王安石、司马光相继故去后,才为当朝皇上起草圣旨,这也得苏大才子实现政治抱负上的唯一出彩点。
4. 什么是春节?
春节历史悠久,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心,以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜庆,年味浓郁,凝聚着中华文明的传统文化精华。在传承发展中已形成了一些习俗,如办年货、扫尘、贴对联、团年饭、压岁钱、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、庙会、游锣鼓、赏花灯等习俗。
5. 为何像燕云十六州等地方依然没有收回?
说起宋朝,历史对宋朝的评价就是“弱”宋,了解这段历史的人内心都是惋惜和悲愤的,南北两宋三百年间,被契丹人、西夏人、女真人、蒙古人接连欺辱,割地纳币求和,中原王朝奇耻大辱,甚至连南边的安南人也敢在广西制造屠杀惨案,这样的中原王朝在历史上只有弱宋,因此后人对宋朝的印象就是屈辱求和、软弱无能。
1、大宋王朝建立及初期武力强盛
宋朝虽然相比汉唐的强盛差远了,但建立初期武力强大,并没弱到屈辱求和的地步。宋太祖赵匡胤在陈桥兵变、黄袍加身后,便立志统一中原,建立统一强大的国家。他在谋士赵普的建议下制定先南后北、先易后难的战略方针,一步步消灭五代十国的割据势力,中原各地逐渐统一在大宋王朝的旗帜下。
这时的大宋是非常强大的,兵强马壮,君臣上下一心,国家强盛是朝野民心所向。在这种情况下,大宋军队所向披靡,很快便灭亡了大部分割据政权,就连最难啃的北汉都被宋军攻破灭亡,中原大部分地区都竖起了大宋的旗帜。
可是很快,大宋便遇到了挑战,那就是燕云十六州,该地区几十年前被后晋皇帝石敬瑭卖给契丹人,目前已经被契丹人彻底控制。鉴于燕云十六州的重要战略地位,失去此地这给大宋造成了极大的军事压力,于是宋朝于979年和986年两次北伐意图夺回燕云十六州,可是昔日强大的大宋军队面对契丹人时不再威风凛凛,两次大战皆遭失败。
2、燕云十六州战略重要性
燕云十六州作为中原领土,有极其重要的战略意义。它是横亘于中原与少数民族间的天然屏障,使得游牧民族难以南下。
历史证明,如果中原王朝控制了燕云十六州,北方游牧民族就不在话下,不会被中原王朝行成入侵威胁。如果中原王朝失去了燕云十六州,失去了燕山山脉和长城防线的阻隔,游牧民族骑兵长驱直入。
3、两宋收复燕云十六州的失败分析
为什么宋朝夺回燕云十六州的行动会失败呢?
即使在宋仁宗一朝出现了这么多名将,但宋本身架构是不能忽视的。
表面上看是宋朝军事指挥的原因,其实根源在赵匡胤立国之后的政治军事治国方针中就种下了。
【1】原因一:
首先是政治上执行弱军方针,重文轻武。
宋朝开国后有一个著名的故事就是“杯酒释兵权”,因为唐朝以来藩镇军事割据,赵匡胤就是在陈桥驿发动兵变夺取后周天下建立大宋的,所以他极度不自信,害怕收下将领们也造反,稍有能力的军队将领都被赐回家养老,在政治制度设计上限制军队指挥官在朝廷及军中的影响力、号召力和威信,这么做一来导致了武将地位低下,经常被朝廷文官内斗所牵连祸害,二来导致军队将领普遍能力威望不足,难以协调指挥大规模会战。
【2】原因二:
其次是军事上执行乱军方针。一是本末倒置一顿乱搞,把战斗力强的军队集中到京师编成禁军远离战场,导致和平时期军队作战能力整体下滑严重。然后还把指挥官和部队相分离,导致本就没有威望的指挥官难以被基层军官所信任,上下不齐心攻坚能力差,战斗意志弱只能打顺风仗,遇到不利局面军队立马炸营崩溃。
【3】原因三:
朝臣普遍追求安逸,军事一直被掣肘。
由于长时间被牵制,军事将领过惯了安逸生活,我们会看到宋朝很多文臣很直,但是军事上皇帝担心病变,把权利都握在自己手里,使得朝臣只安于享受一时太平,不愿再积极进取,收复失地,别说去开拓疆土了。
【4】原因四:
宋朝时期,北方游牧民族快速崛起,空前强大起来,出现了非常多民族领袖。
宋朝建立之后,实际上面对了很多强势的外敌,辽国、金国、蒙古的势力都达到了十分强势的时期,在五代十国的乱局中,北方游牧民族快速崛起,宋朝建立后,赵匡胤有心解决,但无奈意外死亡。
出现了比如契丹开国皇帝耶律阿保机,金朝出现了阿骨打,尤其蒙古族出现了一位伟大的领袖铁木真,他横扫世界,许多伟大国家都被击溃,此时游牧民族积极学习中原王朝的文化和国家制度,不再是以前只知道劫掠的游兵散将。
宋仁宗时期虽然出现了许多名将,由于以上三项原因掣肘,使得他们很难发挥,游牧民族军事的强大,摧枯拉朽一般,他们很难阻挡当时的冲击,北方不断被游牧民族入侵,别说燕云十六州,北宋把长江以北领土丢失殆尽,战略要地都失去了,汉唐大一统已经不可能,甚至只能偏爱一隅,苟且偷生。
6. 你的月亮我的心这本书主要讲什么?
《你的月亮我的心》这本书主要讲述了一段跨越年龄和文化差异的纯粹而又感人的爱情故事。1.原因:这本书讲述了一个来自西里伯斯岛的19岁女孩和一个华裔男孩之间的跨越年龄和文化的恋爱故事。书中用诙谐幽默和温馨的笔触,描绘出两个人在互相了解、相互体谅的过程中逐渐相爱,最终克服种种困难坚定地走在一起的感人故事,使人感受到爱情的美好和力量。2.此外,这本书还通过转换视角,描绘了主人公生活中的家庭、学校、社会等各个方面,展现了出色的人物刻画和细腻的情感描写,使整个故事更加真实动人,是一本值得阅读的好书。
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1. 心有林希,押韵的哲理诗歌?
押韵而富有哲理的现代诗:
1.有理想才会有远方,才会有为目标和理想奋斗的勇气。有理想的人的眼睛是光亮的,因为他们怀揣着乐观,满怀着希望。即使遇到再多的艰险,再大困难,因为理想也会奋力攀登,去创造自己心中的理想。没有理想的人,眼睛是干涸的。迷茫的人们只能成为他人的傀儡,只能碌碌无为,一唯的逃避现实,不懂得如何面对。
2.原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪,我完全可以感受到当时她是多么地伤心……我希望我用我自己的脚步去走我自己的人生。不管这条道路是泥泞还是平地,这是我自己的选择。
3.一定要做最适合自己的事情,不要迎合别人的口味而去做一件不属于自我的“难事”。一旦“发现自我”,就要尽力而为,但要全面了解自己和周围的环境,知道适可而止。
4.设计飞机的女生你们伤不起。
5.勇敢,不一定有结果,但不勇敢,一定没有结果。
6.多笑笑吧!不要一副愁眉苦脸的样子,也许笑是解决问题的最好方法,是呀,有什么事情,还是笑笑吧,笑一笑百事了,加油,一定要记得微笑。
7.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
8.无论怎样被伤害,如何痛苦,还是想在做一次梦,从心底爱上一个人!
9.不要承诺,不要誓言,只要用一杯茶的温度,品茗一生的幸福。有一种牵挂,在心底反复缠绕,纠缠成不变的风景,我是你的水,你是我的鱼。
10.纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事,都可能失败。如果害怕失败,那么只能什么事也不干。只有不怕失败,才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程,有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功的。
11.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人,于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞.
12.这个世界是绝对的不公平,要么你顺从,要么你把天平倾向自己,否则你就别怨天由人,那没用。
13.得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好富有人生哲理的诗句_反映人生哲理的句子_描写人生哲理的诗词富有人生哲理的诗句_反映人生哲理的句子_描写人生哲理的诗词。
14.人生,总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助,不管有没有人帮忙,属于自己的,再苦也得撑下去,再痛也得扛下去。
15.一块荒地上,草长得最快,然后慢慢地灌木会长出来,再后来是各种杂树,草和灌木因为没有阳光就消失了。很久后松树就会从杂树下长出来,慢慢超过杂树,最终千百年挺立。人也一样,有些人像草、灌木和杂树,表面长得很快,却不持久,有些人成长很慢,但却像松树,成长了就是大才。扩展阅读《低调做人,你会更加稳健;高调做事,你会更加优秀》
16.活着就是体验生命的存在,感受生活的变化。人生问题,生生世世,轮轮回回,世世代代都在讨论研究,却始终没个结果,也许是仁者见仁、智者见智。自己走过了生命的一段路程,不能说对人生有深刻的感悟,然就生活里的一些话题,确有自己的思考。
17.总会有人说你好,会有人说你不好,但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神,不必一味讨好别人,那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。
篇一:土(林希)附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃
篇二:决心人的一生有许多难以取舍,困惑不已的琐事所纠缠着,这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,唯一会限制我们的,是我们自己的决心。
篇三:卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭,看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音。告诉你吧,世界我--不--相--信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的,我不相信雷的回声,我不相信梦是假的,我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中,如果陆地注定要上升,就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。
篇四:你一会儿看我一会儿看云我觉得你看我时很远你看云时很近-----顾城
篇五:我是天空里的一片云,偶尔投影在你的波心——你不必讶异,更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!-----徐志摩
2. 如何让诗歌语言更有张力?
看了好几个才子对诗歌语言张力的论断,感觉他们的论断对自己诗路的视野开阔了不少,对他们的论断有值得赞同学习的地方,也有异议的地方,赞同的地方是像诗道不孤、亦有所思、黄土情愫几位高人对张力的论断。他们所讲述的那种对人确实也很有启发,也很值得探讨学习,但是所言的我感觉只是诗体结构张力的论断而不是语言张力的论断,不够准确具体,在此我简要的补充说明以下:
说具体点所谓语言张力就是把语言拉开缝隙让其间充满更多的想象空间、思维空间、情感空间……等等可填充物。这就是语言张力。
比如,顾城最为精短的诗句:
黑夜給我黑色的眼睛,我却用他寻找光明。
黑夜給我黑色的眼睛,意象和语言"黑夜‘’‘’黑色"有机巧妙的联袂起来给人的一种极大的语言张力,后面逻辑性的妙成:我却用他寻找光明。
可见有语言张力的诗内涵有多么大!
再找一个最简单的例子说明语言张力,如歌曲:月亮走,我也走,我送阿哥到村口……寥寥13个字,便道明了人物、时间、地点,场景、气氛、情谊,诸多元素,如果该歌到此就此打住,你想去吧,该有多大想象空间?
语言张力的代表人物要属海子为最。跳伞塔,跳伞塔,金黄的麦地,亚洲铜,亚洲铜……等等太多具有张力的字句。
古诗中也有像以上之例,但是一时半会我想不起来更好的例子举出。
有想起来的告诉我,之后补上,咱们一起交流哦!
3. 王安石为什么不喜欢苏轼?
这个问题可有的说道了,本篇权当茶余饭后,闲聊八卦 。
熙宁年间,北宋当朝权利相争。王安石代表改革派和司马光的保守派政见不同,朝中多次争论不休,互不相让。当时的第三大才子苏东坡的站队与言行表态,对双方极为重要,这就要看苏东坡的立场问题了。从经历上来讲,苏东坡和王安石同们师出欧阳修,王安石算是师兄。从个人仕途上来讲,当时王安石官坐宰相,巴结王安石意味着有十分光明的前途,因此许多人都认为苏东坡应该站在新党一方。
而当时苏东坡与王安石在思想上已经有了分歧,主要的是王安石在财税政策问题上,针对性的对当朝租税、差役、兵役等货币化进行改革,同时给农民提供小额银两弥补。而苏东坡则极力主张保留劳力代役,税收维持不变等传统形式,认为朝廷不应当与百姓争利。由于苏东坡王安石个所持政见不同,互不退让。于是乎,对于秉性正直苏东坡而言,直言不讳指出王安石的改革在具体措施上有诸多不妥之处,(不得不说到后来苏东坡判断还是对的,这是后话),不利于社会的发展与稳定;同时他还看不惯王安石在用人方面的决策,对王安石身边聚集了很多假借改革之势,实则是投机虚假之人。比如王安石的账下得力干将吕惠卿,在王安石得势之时,鞍前马后,唯唯诺诺。后来王安石一被罢免、吕惠卿随机被任命为参政知事后,对王安石的态度瞬间发生一百八十度变化,打压排挤王安石的亲信,与王安石彻底决裂,这也得后话。
这一系列的态度,直接导致苏东坡与王安石关系破裂。王安石大为恼火谗言神宗,杀苏东坡的心都有。苏东坡也是,新政旧政都不站队,这也造成苏东坡的第一次牢狱之灾。其原因是新党中的一些人在苏东坡所写的诗句里大做文章,怂恿御史台上书弹劾苏东坡,其罪名是攻击朝政。于是,苏东坡因对新政改革持反对态度,后与王安石关系恶劣,以致造成王安石和苏东坡老死不相往来,直到王安石死都不曾来往。
因这件事把正值壮年的苏东坡被闲置了三十年,党争之纷没了仕途却成全了苏东坡之诗词。当苏东坡迎来政治黄金期时,已是他最后时光。在王安石、司马光相继故去后,才为当朝皇上起草圣旨,这也得苏大才子实现政治抱负上的唯一出彩点。
4. 什么是春节?
春节历史悠久,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。新春贺岁活动围绕祭祝祈年为中心,以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、祈求丰年等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜庆,年味浓郁,凝聚着中华文明的传统文化精华。在传承发展中已形成了一些习俗,如办年货、扫尘、贴对联、团年饭、压岁钱、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、庙会、游锣鼓、赏花灯等习俗。
5. 为何像燕云十六州等地方依然没有收回?
说起宋朝,历史对宋朝的评价就是“弱”宋,了解这段历史的人内心都是惋惜和悲愤的,南北两宋三百年间,被契丹人、西夏人、女真人、蒙古人接连欺辱,割地纳币求和,中原王朝奇耻大辱,甚至连南边的安南人也敢在广西制造屠杀惨案,这样的中原王朝在历史上只有弱宋,因此后人对宋朝的印象就是屈辱求和、软弱无能。
1、大宋王朝建立及初期武力强盛
宋朝虽然相比汉唐的强盛差远了,但建立初期武力强大,并没弱到屈辱求和的地步。宋太祖赵匡胤在陈桥兵变、黄袍加身后,便立志统一中原,建立统一强大的国家。他在谋士赵普的建议下制定先南后北、先易后难的战略方针,一步步消灭五代十国的割据势力,中原各地逐渐统一在大宋王朝的旗帜下。
这时的大宋是非常强大的,兵强马壮,君臣上下一心,国家强盛是朝野民心所向。在这种情况下,大宋军队所向披靡,很快便灭亡了大部分割据政权,就连最难啃的北汉都被宋军攻破灭亡,中原大部分地区都竖起了大宋的旗帜。
可是很快,大宋便遇到了挑战,那就是燕云十六州,该地区几十年前被后晋皇帝石敬瑭卖给契丹人,目前已经被契丹人彻底控制。鉴于燕云十六州的重要战略地位,失去此地这给大宋造成了极大的军事压力,于是宋朝于979年和986年两次北伐意图夺回燕云十六州,可是昔日强大的大宋军队面对契丹人时不再威风凛凛,两次大战皆遭失败。
2、燕云十六州战略重要性
燕云十六州作为中原领土,有极其重要的战略意义。它是横亘于中原与少数民族间的天然屏障,使得游牧民族难以南下。
历史证明,如果中原王朝控制了燕云十六州,北方游牧民族就不在话下,不会被中原王朝行成入侵威胁。如果中原王朝失去了燕云十六州,失去了燕山山脉和长城防线的阻隔,游牧民族骑兵长驱直入。
3、两宋收复燕云十六州的失败分析
为什么宋朝夺回燕云十六州的行动会失败呢?
即使在宋仁宗一朝出现了这么多名将,但宋本身架构是不能忽视的。
表面上看是宋朝军事指挥的原因,其实根源在赵匡胤立国之后的政治军事治国方针中就种下了。
【1】原因一:
首先是政治上执行弱军方针,重文轻武。
宋朝开国后有一个著名的故事就是“杯酒释兵权”,因为唐朝以来藩镇军事割据,赵匡胤就是在陈桥驿发动兵变夺取后周天下建立大宋的,所以他极度不自信,害怕收下将领们也造反,稍有能力的军队将领都被赐回家养老,在政治制度设计上限制军队指挥官在朝廷及军中的影响力、号召力和威信,这么做一来导致了武将地位低下,经常被朝廷文官内斗所牵连祸害,二来导致军队将领普遍能力威望不足,难以协调指挥大规模会战。
【2】原因二:
其次是军事上执行乱军方针。一是本末倒置一顿乱搞,把战斗力强的军队集中到京师编成禁军远离战场,导致和平时期军队作战能力整体下滑严重。然后还把指挥官和部队相分离,导致本就没有威望的指挥官难以被基层军官所信任,上下不齐心攻坚能力差,战斗意志弱只能打顺风仗,遇到不利局面军队立马炸营崩溃。
【3】原因三:
朝臣普遍追求安逸,军事一直被掣肘。
由于长时间被牵制,军事将领过惯了安逸生活,我们会看到宋朝很多文臣很直,但是军事上皇帝担心病变,把权利都握在自己手里,使得朝臣只安于享受一时太平,不愿再积极进取,收复失地,别说去开拓疆土了。
【4】原因四:
宋朝时期,北方游牧民族快速崛起,空前强大起来,出现了非常多民族领袖。
宋朝建立之后,实际上面对了很多强势的外敌,辽国、金国、蒙古的势力都达到了十分强势的时期,在五代十国的乱局中,北方游牧民族快速崛起,宋朝建立后,赵匡胤有心解决,但无奈意外死亡。
出现了比如契丹开国皇帝耶律阿保机,金朝出现了阿骨打,尤其蒙古族出现了一位伟大的领袖铁木真,他横扫世界,许多伟大国家都被击溃,此时游牧民族积极学习中原王朝的文化和国家制度,不再是以前只知道劫掠的游兵散将。
宋仁宗时期虽然出现了许多名将,由于以上三项原因掣肘,使得他们很难发挥,游牧民族军事的强大,摧枯拉朽一般,他们很难阻挡当时的冲击,北方不断被游牧民族入侵,别说燕云十六州,北宋把长江以北领土丢失殆尽,战略要地都失去了,汉唐大一统已经不可能,甚至只能偏爱一隅,苟且偷生。
6. 你的月亮我的心这本书主要讲什么?
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